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    隨著我國經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，與農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工相逆的“城歸”現(xiàn)象開始出現(xiàn)。

26歲的江錕良去年離開廈門，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，在曾經(jīng)生活過的土樓旁，他開辦了一家民宿。

“去年收入超過20萬元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過前兩年在外打工收入的總和。

”5月14日，江錕良對(duì)記者說。

　　江錕良老家所在地福建龍巖永定縣素有“土樓之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，地處閩西腹地，是客家人聚居地，也是傳統(tǒng)的勞動(dòng)力輸出地。

超過三分之二的人口常年在外打工，留守在閩西群山深處的，只有老人、兒童和23000座客家傳統(tǒng)建筑土樓。

然而，隨著當(dāng)?shù)赝翗锹糜蔚拈_發(fā)，越來越多的客家年輕人選擇回到土樓，自主創(chuàng)業(yè)。

　　在永定縣高頭鄉(xiāng)高南村，共有30多家民宿。

江錕良的民宿并不是最豪華的，也不是開辦最早的，而且是離景點(diǎn)最遠(yuǎn)的。

但這位剛剛回到土樓的年輕人，有著村里“老前輩”無法比擬的優(yōu)勢。

　　“傳統(tǒng)的民宿經(jīng)營比較保守、被動(dòng)，客人來一波是一波。

”江錕良覺得，他的觀念和傳統(tǒng)經(jīng)營理念完全不同，“我的民宿利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)推廣營銷，傳統(tǒng)來店的客人只占我業(yè)務(wù)的1%。

”在各大旅游及團(tuán)購網(wǎng)站上，江錕良的民宿已經(jīng)躋身土樓景區(qū)的前三名，這對(duì)江錕良來說意義重大，“這意味著更多游客能在網(wǎng)上找到我。

”　　在江錕良身上，80后年輕人的特點(diǎn)十分明顯。

喜歡上網(wǎng)，喜歡研究互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營思維，喜歡看馬云的演講。

每天，江錕良都會(huì)在QQ上和廈門等地的民宿老板交流市場信息和經(jīng)營策略，還會(huì)和各旅游及團(tuán)購網(wǎng)站保持溝通。

　　這位走出過土樓、又回到土樓的年輕人，常拿烏鎮(zhèn)、鼓浪嶼、麗江作為發(fā)展的參照。

江錕良明白，客家土樓離“外面的世界”還有很大差距，甚至不認(rèn)為單一的土樓能夠滿足年輕游客“挑剔”的口味。

　　但江錕良相信，“我改變不了大格局，但我可以改變住宿體驗(yàn)。

”江錕良的民宿前擺放著實(shí)木秋千椅、太陽傘，前臺(tái)貼滿了游客的留言、照片和車票。

未來，他考慮繼續(xù)在民宿中添置書吧、明信片郵筒、寵物等“小清新”、“小資”元素。

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