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只有解決了底層最關(guān)注的基本問(wèn)題，才有可能讓他們一步步“提高覺(jué)悟”，將自己的思維和行為自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到組織要求的“大方向”上來(lái)。

而我們現(xiàn)實(shí)的作法，卻往往犯了如上一開(kāi)始的錯(cuò)誤，喜歡講大道理，喜歡不著邊際地講企業(yè)如何如何，其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。

 企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，員工的教育是一為自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到組織要求的“大方向”上來(lái)。

而我們現(xiàn)實(shí)的作法，卻往往犯了如上一開(kāi)始的錯(cuò)誤，喜歡講大道理，喜歡不著邊際地講企業(yè)如何如何，其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。

個(gè)重要話(huà)題，甚至許多企業(yè)管理出現(xiàn)問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)人，將所有希望都寄托在文化建設(shè)方面。

但是，現(xiàn)實(shí)的情境我們也知道，大部分企業(yè)的文化建設(shè)流于形式，不僅沒(méi)有起到教育和引導(dǎo)員工的作用，反而因?yàn)楸破葐T工學(xué)習(xí)文化理念而遭到頻繁的抵制和反抗。

結(jié)果就是，大部分的文化建設(shè)工作基本上“有”疾而終。

那么，到底應(yīng)該和員工談什么？或者說(shuō)，在日常的管理中，員工最希望領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)的是什么？我在之前的一些文章中多次提到了從員工關(guān)心和關(guān)注的問(wèn)題入手、從員工的感同身受和耳濡目染入手、從員工的家長(zhǎng)里短說(shuō)起等等話(huà)題，希望表達(dá)的就是，在倡導(dǎo)平等的現(xiàn)代社會(huì)和在一個(gè)以契約為紐帶的企業(yè)組織中，企業(yè)對(duì)員工進(jìn)行文化教育活動(dòng)，不能光是為了企業(yè)的目的讓員工怎樣怎樣，而應(yīng)該從主觀(guān)變?yōu)榭陀^(guān)，從員工的角度去思考，看看他們關(guān)心什么、希望什么、喜歡和不喜歡什么等等，從他們關(guān)心和關(guān)注的而不是從企業(yè)主關(guān)心和關(guān)注的東西入手去解決問(wèn)題。

近日在“中國(guó)選舉與治理網(wǎng)”上看到高戈里先生寫(xiě)的一篇文章“188萬(wàn)國(guó)民黨起義投誠(chéng)部隊(duì)經(jīng)歷了怎樣的改造？——中共如何對(duì)國(guó)民黨部隊(duì)進(jìn)行改造”，里面提到的故事發(fā)人深省：1946年5月30日潘朔端率第184師一部在遼寧海城起義，更名為“民主同盟軍第1軍”。

對(duì)來(lái)自敵對(duì)營(yíng)壘的官兵，必須進(jìn)行深入細(xì)致的思想政治教育。

如果把改造起義部隊(duì)看成是一場(chǎng)政治戰(zhàn)役，那么，戰(zhàn)役的突破口就應(yīng)該選擇在對(duì)方最要害、最薄弱的地方。

闖出這條新路并找到這場(chǎng)政治戰(zhàn)役的突破口，源于一次“倒過(guò)來(lái)講”的政治教育嘗試之中。

據(jù)“民主同盟軍第1軍”政治部主任徐文烈1947年主持撰寫(xiě)的《民主同盟軍一年來(lái)的改造工作》記載：……起義之初安東整訓(xùn)期間的政治教育，多是從正面講國(guó)民黨反動(dòng)派“賣(mài)國(guó)獨(dú)裁”“發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)”等大道理，結(jié)果，不但與起義官兵親身體會(huì)的剝削、壓迫距離太遠(yuǎn)，還常常與起義官兵長(zhǎng)期形成的“正統(tǒng)觀(guān)念”相抵觸。

后來(lái)，徐文烈等政治工作干部采取“解剖麻雀”的方法，具體考察了一個(gè)連隊(duì)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在139名士兵中，對(duì)國(guó)民黨蔣介石有敵意的只有兩個(gè)人;覺(jué)得國(guó)民黨蔣介石的黑暗統(tǒng)治不好，但認(rèn)為自己命該如此的有5人;對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長(zhǎng)及惡霸地主沒(méi)有敵意的只有11人，其余全都痛恨鄉(xiāng)鎮(zhèn)保甲長(zhǎng)和地主惡霸。

另一個(gè)連隊(duì)的84名士兵中，有83人挨過(guò)軍官的打，沒(méi)挨過(guò)打的只有一位某軍官的親戚。

在此調(diào)查的基礎(chǔ)上，徐文烈等政治工作干部做了個(gè)“實(shí)驗(yàn)”——“倒過(guò)來(lái)講”，先從士兵親身感受鄉(xiāng)鎮(zhèn)保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)和惡霸地主的剝削壓迫講起，從士兵所遭受長(zhǎng)官的欺壓講起，再來(lái)講蔣介石統(tǒng)治集團(tuán)維護(hù)階級(jí)壓迫制度的本質(zhì)。

果然，一“倒過(guò)來(lái)講”，幾乎是瞬間，便激發(fā)了起義士兵的階級(jí)仇恨和政治覺(jué)悟。

如前所述，“倒過(guò)來(lái)講”，其實(shí)就是從底層最關(guān)心的問(wèn)題開(kāi)始。

只有解決了底層最關(guān)注的基本問(wèn)題，才有可能讓他們一步步“提高覺(jué)悟”，將自己的思維和行為自覺(jué)地轉(zhuǎn)移到組織要求的“大方向”上來(lái)。

而我們現(xiàn)實(shí)的作法，卻往往犯了如上一開(kāi)始的錯(cuò)誤，喜歡講大道理，喜歡不著邊際地講企業(yè)如何如何，其實(shí)是一個(gè)很大的問(wèn)題。

值得借鑒的還有如下關(guān)于思想政治工作者的說(shuō)法，這樣的說(shuō)法其實(shí)對(duì)我們出于迷惘之中的企業(yè)文化從業(yè)者們也有很大的幫助：多少年后，不少起義官兵回憶，當(dāng)年的指導(dǎo)員、教導(dǎo)員、政委們不僅平易近人，還給他們留下了讀書(shū)多、見(jiàn)識(shí)廣、思想深刻的印象。

其實(shí)，這些政治工作干部多數(shù)文化程度并不高，只不過(guò)他們宣傳官兵平等、軍民一致的啟蒙道理，給了那些奴化意識(shí)根深蒂固的起義官兵以耳目一新、沒(méi)齒難忘的人權(quán)啟迪，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了麻木靈魂的徹底覺(jué)醒。

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