賞讀｜《人生如逆旅：魏晉名士的風(fēng)度與精神》他們生活在那樣的時(shí)代
他們正是生活在“濁世”，不過也不盡同，要分開說。正始名士、竹林名士生活的曹魏后期，是司馬氏陰謀篡權(quán)而且陰謀得逞的時(shí)期。司馬懿原是曹操的僚屬，已經(jīng)嶄露頭角。曹操是權(quán)臣，他異常珍視自己的權(quán)勢(shì)，對(duì)此敏感而多疑。有一次他做了個(gè)不祥的夢(mèng)，夢(mèng)見“三馬食一槽”。“槽”，他覺得是暗示“曹”，那么“三馬”呢？他歷數(shù)朝中姓馬的官員，也沒漏掉司馬懿。多年以后，到了曹操的后代，這夢(mèng)真的應(yīng)驗(yàn)在司馬氏身上，“三馬”就是司馬懿和他的兒子司馬師、司馬昭。至于“三馬”是怎樣啃食“一槽”的，且讓我們來看另一個(gè)故事。又過了許多年，到了東晉，太子司馬紹有一次與“名臣”王導(dǎo)、溫嶠聊天，他請(qǐng)溫嶠講講他的祖上當(dāng)初是怎樣得到這份江山的。溫嶠大概有點(diǎn)為難，遲疑了一下，王導(dǎo)說：“溫嶠年輕，知道的不多，還是我來講吧?！庇谑且晃逡皇敿?xì)講述了這一父二子將近三十年間是如何絞盡腦汁，費(fèi)盡心計(jì)，不擇手段，不顧廉恥，慘淡經(jīng)營(yíng)，前死后繼，終于如愿使第三代司馬炎黃袍加身，登上金鑾寶殿。他講得繪聲繪色，年輕的司馬紹聽得毛骨悚然，不覺雙手捂著臉，伏在床上，說：“照這樣說，晉室的國(guó)運(yùn)，怎么能長(zhǎng)久??！”這個(gè)故事可以充分激發(fā)人們的想象：連承受恩澤的后代都感到慘不忍聞，那么“三馬”當(dāng)時(shí)的惡行，這里就不勞詞費(fèi)了；當(dāng)年在他們淫威下生活的名士們的處境與心境，也就不難想象了。“三馬”駭人聽聞的惡行是會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的，近在自身，遠(yuǎn)在兒孫。果然，司馬炎篡位建立起來的西晉除開始較為平靜外，其他的漫長(zhǎng)日子可用一個(gè)字概括：“亂”—賈后亂政，八王之亂，永嘉之亂，五胡亂華。中朝名士就在那種混亂中生活，也在那種混亂中被殺。渡江名士渡江以后以及江左名士所生活的東晉前、中期，則是另一番景象，這是一種前所未有也是后所罕見的獨(dú)特景象，用當(dāng)時(shí)流行的話來說，是“王與馬，共天下”；用歷史學(xué)的術(shù)語來說，是“士族門閥社會(huì)”。其間，又有庾氏、桓氏、謝氏相繼興盛，輪番執(zhí)政，可稱“庾與馬，共天下”“桓與馬，共天下”“謝與馬，共天下”。這種“共天下”的局面是皇家（“馬”）不能容忍的，他們?cè)噲D加以扭轉(zhuǎn)，卻激起王敦之亂，小朝廷險(xiǎn)些覆滅，只得作罷。這種“共天下”的局面卻是名士們的黃金時(shí)代?！肮蔡煜隆毕魅趿嘶蕶?quán)，限制了專制獨(dú)斷，適合名士自由不羈的個(gè)性。與司馬家“共天下”的士族門閥與名士們屬于同一階級(jí)，他們的頭面人物本身便多為名士，正可“沆瀣一氣”。這便是魏晉五代名士所生活的時(shí)代，主要是政治方面的情況。本書對(duì)各代的敘述，都緊貼當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)展開。
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