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我在中國經(jīng)常就領(lǐng)導(dǎo)力和企業(yè)文化寫一些文章,開展培訓(xùn),也經(jīng)常跟朋友、同事和客戶談?wù)撍麄冊诠ぷ鲌龊现信龅降娜穗H關(guān)系問題。
他們對領(lǐng)導(dǎo)、同事 的抱怨也是五花八門、層出不窮,但歸根結(jié)底是因?yàn)橐粭l基本原則的缺失:信任。
更糟糕卻也是非常常見的情況是,有些公司領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展成了偏執(zhí)狂,而這是一種精神障礙癥,特征便是經(jīng)常有“與迫害、威脅或者陰謀有關(guān)的強(qiáng)烈的焦慮或恐懼的感覺和思想”。
在成功的團(tuán)隊(duì)中,信任可能是最為常見的組成成分,但卻為什么經(jīng)常被忽視呢?在我與一位中國行政人員交談的過程中,當(dāng)我提到信任對于團(tuán)隊(duì)的成功來說必不可少時,他說:“我不想在我的團(tuán)隊(duì)中鼓勵信任的想法。
如果我手下的人害怕我,然后彼此之間也設(shè)防的話,他們工作會更努力。
如果他們彼此信任,對我也信任的話,就會變懶。
”我覺得這種想法只是鼠目寸光也沒有什么價值可言,而且有大量的管理科學(xué)的研究支持我的看法。
Stephen M. R. Covey在他的《信任的速度》一書中闡釋了為什么說信任在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中至關(guān)重要。
根據(jù)公司的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在所有的關(guān)系、交往和交易中,高度信任會增加速度、降低成本;還會為股東和客戶帶來價值。
Covey引用了Watson Wyatt 在2002年的一項(xiàng)研究,發(fā)現(xiàn)信任度高的公司的運(yùn)作遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于信任度低的公司,具體說來,對于股東的總收益高了286%。
Covey還發(fā)現(xiàn),信任度高的組織通過加速發(fā)展,加強(qiáng)創(chuàng)新,優(yōu)化合作,加強(qiáng)伙伴關(guān)系,更高的執(zhí)行度和忠誠度,不斷為客戶創(chuàng)造和傳遞更多的價值。
這不僅僅是一個趨勢。
信任帶來的好處以及信任缺失帶來的損失是一個經(jīng)濟(jì)原則。
信任會影響到兩個結(jié)果——速度和成本,這兩個結(jié)果是可衡量的。
信任度下降,速度降低、成本提高,這就產(chǎn)生了Covey提出的“信任稅”。
信任度上升,速度提高、成本降低,這就產(chǎn)生了“信任紅利”。
就是這么簡單明確。
信任問題當(dāng)然不只存在于中國,但我認(rèn)為中國有其獨(dú)特的社會環(huán)境,使得信任的建立更加困難。
在很大程度上,中國社會組織的大城市體系只有幾十年的歷史,維系農(nóng)村小城鎮(zhèn)社會秩序的關(guān)系網(wǎng)并不適用于大城市。
并且資源也是有限,而且根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn),很多人害怕如果信任別人,他們就會被利用,而且如果他們的小伙伴們富起來之后,就沒法做到了。
最后,政治和組織體制缺乏透明度以及溝通方式的間接性,會使得個人總是擔(dān)心自己背后會發(fā)生什么。
不管原因如何,我認(rèn)為,那些住在中國或者外國的人都能感覺到。
信任的元素似乎在這兒缺失了。
值得慶幸的是,在管理理論和組織心理學(xué)領(lǐng)域有很多關(guān)于這個話題的研究,也有很多簡單明確的方法,領(lǐng)導(dǎo)者用來在組織內(nèi)創(chuàng)造信任文化 。
給予者和索取者根據(jù)沃頓商學(xué)院教授Adam Grant的觀點(diǎn),那些為創(chuàng)造出不信任環(huán)境負(fù)主要責(zé)任的人,可以用一個詞歸納總結(jié):索取者。
Grant在2014年的談話中說:“索取者是那種盡可能從別人身上撈到好處的人。
”“除非萬不得已,他們絕不愿意給出東西。
對于消極怠工、投機(jī)取巧、推卸責(zé)任這類的事,他們深諳其道。
他們會爭前恐后地?fù)屩瞿切┯幸馑?、有趣、有回報的?xiàng)目,把雜活累活留給其他人,攫取集體的功勞,然后拍屁股走人。
”盡管有些索取者本身就是自戀狂或者神經(jīng)病,但是絕大數(shù)人之所以成為那個樣子就是因?yàn)樗麄冞^去被傷的次數(shù)太多了,所以寧愿我負(fù)天下人,勿讓天下人負(fù)我。
幸運(yùn)的是,我們絕大多數(shù)人不是索取者。
根據(jù)Grant的數(shù)據(jù),全球只有約8%的人會一貫表現(xiàn)出“索取者”的行為。
在光譜的另一端,便是Grant稱之為“給予者”的一幫人。
給予者不是說天天主動無私地幫助他人,而只是喜歡自己能夠?qū)e人有所幫助。
Grant說:“如果你能經(jīng)常向他人提供指導(dǎo)、分享知識、為他人引薦;當(dāng)你身邊的人需要幫助時,你能早早出現(xiàn)或者待到很晚,那么你都算是一個“給予者”。
我們中的許多人喜歡成為一個“給予者”的想法,但是我們知道在職場上肯定有“索取者”,所以保險起見,我們絕大多數(shù)人都選擇第三種風(fēng)格:成為“平衡者”。
“平衡者試圖保持給予和索取之間的平衡。
我會為你做些事,前提是你要幫我做些事。
”Grant說,“這就像是,在你所有的關(guān)系中,成為一個會計(jì),追蹤借貸雙方,確保所有的事都是公平公正的。
”Grant對比了給予者、索取者和平衡者之間的成功狀況,試圖來確定哪一類型的人成效最高,哪一類型的人成效最低。
他搜集的數(shù)據(jù)來源廣泛,跨越不同的國家和文化、涵蓋了不同的職業(yè),有銷售員、工程師、銀行員工和醫(yī)學(xué)生等。
根據(jù)他們所屬的給予、索取和平衡的風(fēng)格,追蹤了他們在KPI(關(guān)鍵業(yè)績指標(biāo))上的表現(xiàn)狀況。
最終的結(jié)果跟誰是最成功、最不成功、表現(xiàn)平平是相對應(yīng)的。
許多人會樂觀地認(rèn)為索取者是最后完成的。
但其實(shí)并不是。
在所有領(lǐng)域中表現(xiàn)最差勁的是……給予者。
“他們通常忙活著看顧別人的需求,自己反而完不成自己的工作了。
”Grant說。
他們就是航空公司安全視頻中的反例,急著把氧氣面罩給旁邊的人戴上,自己卻忘了戴好。
那么,如果給予者最后完成,誰最先完成呢?嗯,并不是索取者。
根據(jù)Grant的研究,索取者上升得快,但是下降得也快。
他們會敗在平衡者的手中。
平衡者相信要一報還一報,當(dāng)他們看到索取者所得跟所付出不成比例時,自然會覺得沮喪,從而便想法設(shè)法把這些人拉下馬。
他們使用的最常見的伎倆便是在他們朋友中散播謠言,說那個人不值得信任,這一招雖然老套,但卻行之有效。
還有一波人也對這幫索取者虎視眈眈,那就是其他索取者。
畢竟,假設(shè)你是運(yùn)動員在比賽中服用了興奮劑,如果其他所有的運(yùn)動員也都用了興奮劑,那你就沒有優(yōu)勢了,不是嗎?沒人能一眼看出索取者,除非他們本身就是一個索取者。
正式因?yàn)槿绱耍粋€索取者越成功,越難繼續(xù),因?yàn)樗麡鋽尺^多。
看到這兒,你會覺得,那么平衡者肯定是最成功的吧?錯。
根據(jù)Grant的研究,跨越不同的行業(yè)和文化,那些最成功的還是給予者。
這就提出了一個問題:成功的給予者和失敗的給予者之間的差別在哪兒呢?這個問題的答案便把我們引向了最初的話題:一個信任的環(huán)境。
根據(jù)Grant的研究,那些最為成功的給予者身邊都是對的人。
這些人不僅包括其他給予者,還包括平衡者,因?yàn)槠胶庹吣軌驅(qū)W⒂谧铌P(guān)鍵的任務(wù):把索取者排除在外。
這是非常重要的,因?yàn)槟呐乱粋€索取者所帶來的負(fù)面影響都是一個給予者正面影響的三倍大。
當(dāng)有索取者在你身邊時,整個大環(huán)境對于給予者都是有毒的。
了解這種動力關(guān)系,會有利于你看清構(gòu)建一個信任的團(tuán)隊(duì)文化有多么困難,以及這種文化多么輕易就會被破壞。
一旦你的團(tuán)隊(duì)里有幾個索取者,關(guān)系間的平衡就會被破壞。
給予者被利用;平衡者看到互惠準(zhǔn)則不復(fù)存在,就會意識到自己要想生存就得跟索取者一樣。
每個人把大量的精力都耗費(fèi)在防范團(tuán)隊(duì)其他成員上,而不是共同完成集體目標(biāo)。
相比之下,當(dāng)團(tuán)隊(duì)由給予者和平衡者組成時,就會創(chuàng)造一個良性循環(huán),信息和資源共享,大家彼此互相看顧,安心工作。
這樣一來,他們可以不用太擔(dān)心內(nèi)部威脅,從而專注于實(shí)現(xiàn)共同的外部目標(biāo)。
給予者不會被利用,而是能夠因著他們對于團(tuán)隊(duì)做出的貢獻(xiàn)受到尊重和敬佩;為了保持平衡,平衡者也會付出更多。
這種富有合作精神的團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造的價值會超過各部分創(chuàng)造價值之和。
這不是讓一碗你感覺良好的“心靈雞湯”,創(chuàng)造由給予者構(gòu)成的文化對于企業(yè)確實(shí)有著實(shí)實(shí)在在的影響。
在亞利桑那大學(xué)一個具有里程碑意義的項(xiàng)目中,Nathan Podsakoff領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)測試了38項(xiàng)組織行為研究,涵蓋了3500多個業(yè)務(wù)部門和許多不同行業(yè),他們發(fā)現(xiàn)給予型員工和理想業(yè)務(wù)成果之間的聯(lián)系令人驚訝。
團(tuán)隊(duì)中更多的給予者,就預(yù)示著更高的單位盈利能力、生產(chǎn)力、效率和客戶滿意度,以及更低的成本和人才流失率。
當(dāng)員工是給予型員工時,他們會有效促進(jìn)問題的解決,增強(qiáng)合作,創(chuàng)建有凝聚力的文化,從而吸引客戶、供應(yīng)商和頂尖人才。
領(lǐng)導(dǎo)在創(chuàng)建給予型文化時面臨的挑戰(zhàn)如何創(chuàng)建一個給予者的文化呢?這個責(zé)任更多地是落在領(lǐng)導(dǎo)者的身上,因?yàn)槊鞔_團(tuán)隊(duì)的價值、確定誰能進(jìn)入這個團(tuán)隊(duì)、誰被排除在團(tuán)隊(duì)之外,是領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。
如果想要從信任團(tuán)隊(duì)的積極成果中受益,那么這就意味著要確保索取者絕對不能進(jìn)來。
這雖然聽起來是個相對容易的任務(wù),但絕對不是,尤其是你得考慮到絕多大數(shù)索取者最重要的特征之一:他們通常非常善于拍老板馬屁。
“在跟大人物交往時,索取者會裝的很,” Grant說,“但是他們會發(fā)現(xiàn),在跟人交往時,要裝得每個人他都很關(guān)心,要做的也太多了。
這樣他們就會在同輩或者下屬中卸下偽裝,讓他們看到他的真實(shí)面貌。
”由于這種現(xiàn)象,領(lǐng)導(dǎo)者在辨別索取者、給予者和平衡者時,就無法占據(jù)有利位置了。
要建立信任文化,領(lǐng)導(dǎo)人不僅要看顧自己的利益,而且要看顧整個集體的利益。
這比看起來更困難,特別是如果領(lǐng)導(dǎo)人本身沒有感覺到他們處在信任的文化中時。
領(lǐng)導(dǎo)者如何建立信任文化?確保所得的益處值得付出努力。
其實(shí)說實(shí)話,在一些行業(yè),有那種能夠自我激勵的索取者也是大有裨益的。
但是,在當(dāng)今這種白領(lǐng)服務(wù)行業(yè),以及互聯(lián)網(wǎng)為中心的工作場合,有三件事情變得越來越重要:團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新和對客戶的反應(yīng)。
針對于這三方面,數(shù)據(jù)顯示:團(tuán)隊(duì)內(nèi)部越信任,表現(xiàn)越好。
使用360度反饋工具,但是要謹(jǐn)慎使用。
為了減少索取者見風(fēng)使舵的情況,可以采用360度反饋工具,員工不僅由他的直接主管考核,還要接受同輩和下屬的反饋意見。
但是要注意,這種工具用不好就會有消極影響。
在評價過程中,可能會因?yàn)橄麡O反饋的出現(xiàn)而導(dǎo)致內(nèi)訌。
還有可能出現(xiàn)員工忙著當(dāng)“老好人”而完不成工作的情況出現(xiàn)。
為了解決這兩種情況,公司可以在有限的方面采用基于優(yōu)點(diǎn)的360度反饋。
他們也不能只依靠360度反饋工具,而是把它嵌入到一套更大的整體績效管理系統(tǒng)中,從而使員工對團(tuán)隊(duì)目標(biāo)負(fù)責(zé)。
鼓勵“利他性給予”。
成功的給予者和不成功的給予者除了所處環(huán)境不同,還有個非常重要的一點(diǎn)是Grant提出的“無私的給予”和“利他性給予”。
無私的給予者在付出的時候完全不考慮自己,而利他性給予者則是一直在尋求可以在自己和他人的互動中受益,在他們的關(guān)系中創(chuàng)造共贏。
通過這樣做,他們會為自己和團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造價值,在職業(yè)晉升的道路上,也能夠創(chuàng)造有價值的同輩支持網(wǎng)。
給給予者一個事業(yè)去奮斗,而不是讓他們?yōu)榱俗约旱睦鎶^斗。
在Grant的研究中,他發(fā)現(xiàn),對于許多給予者來說,要讓他們僅僅為了自己的利益去奮斗,他們干勁反而沒有那么足,但是,如果代表他人,給予者通常是最堅(jiān)忍不拔的。
為了激勵給予者更加努力,可以向他們傳遞信息,他們是為了其他人工作,如他們的家人、同事、客戶或者公司的更大的愿景,這會大有幫助。
視角選取>感同身受。
給予者非常棒的一點(diǎn)在于他們很容易從他人的角度考慮問題。
這是一個不可多得的優(yōu)秀品質(zhì),在工作上也很有幫助,但是在工作中還是應(yīng)該量力而行。
如果這個人太在意別人的感受,他的判斷力就會受到干擾。
這種情況下,要選取一定的視角,而不是一味地感同身受:要去思考別人的想法和感受,而不是感受別人的感受。
向索取者挑戰(zhàn)。
讓大家都知道你的團(tuán)隊(duì)不會接受索取者。
對于索取行為隨時批評,也鼓勵團(tuán)隊(duì)成員批評這種行為。
然而要記住,是要對事不對人——對于這些人要時刻支持,只是對于這種行為堅(jiān)決制止。
這樣一來,個人會感覺更有權(quán)力,也更樂于改變。
寫在最后幾個月前,我跟之前的一位同事吃飯。
她所就職的公司是一家中國的科技公司,現(xiàn)在正在全球迅速擴(kuò)展,作為該公司的人力資源副總裁,她擔(dān)心自己是否有能力維持強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)文化。
在我跟她介紹了給予者、索取者和平衡者的概念之后,她笑了,說道:“我覺得絕大多數(shù)的中國人都屬于索取者。
”我不同意她的說法。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn),我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)中國人跟世界上的絕大多數(shù)人一樣,都是平衡者。
事實(shí)上,我發(fā)現(xiàn)中國人確實(shí)是非常真實(shí)可靠的平衡者,這也是為什么我絕大多數(shù)朋友都是中國人的原因。
不過,我也發(fā)現(xiàn),中國人跟世界上其他人一樣,會受到他們的領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈影響。
因此,領(lǐng)導(dǎo)者有責(zé)任思考更廣闊的藍(lán)圖,建立一支有凝聚力的團(tuán)隊(duì)。
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