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紅杉中國(guó)成員企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們走進(jìn)耶魯大學(xué)，除了在課堂上的面對(duì)面教學(xué)，耶魯大學(xué)的授課教授也給創(chuàng)業(yè)者們推薦了一份優(yōu)質(zhì)書(shū)單。

這份書(shū)單既有深度——探討人生哲學(xué)；也有細(xì)節(jié)——捕捉個(gè)人職業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)的閃光點(diǎn)；更有格局——縱貫地緣政治、金融的歷史。

死亡哲學(xué)[美]謝利·卡根（Shelly Kagan）/ 著北京聯(lián)合出版公司內(nèi)容簡(jiǎn)介《死亡哲學(xué)》源于受歡迎的國(guó)際名校公開(kāi)課之一《哲學(xué)：死亡》。

在這本通俗易懂的哲學(xué)著作中，謝利·卡根教授挑戰(zhàn)了許多我們習(xí)以為?；蛭唇?jīng)深思的觀點(diǎn)，邀請(qǐng)讀者系統(tǒng)反思死亡的哲學(xué)之謎，以更清晰的概念探討死亡的意義為何，從形而上學(xué)到價(jià)值觀，認(rèn)真、理性地思考生命和死亡的真相。

進(jìn)而帶領(lǐng)我們探索生命的價(jià)值，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)人生這趟旅程。

叔本華對(duì)死亡哲學(xué)的闡述，對(duì)《死亡哲學(xué)》來(lái)說(shuō)至為貼切：“由于對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)所帶來(lái)的反省，致使人類(lèi)獲得形而上學(xué)的見(jiàn)解，并由此得到一種慰藉。

所有宗教和哲學(xué)體系，主要即為針對(duì)這種目的而發(fā)，以幫助人們培養(yǎng)反省的理性，作為對(duì)死亡觀念的解毒劑。

”死亡雖是我們每個(gè)人的宿命，但看待死亡的視角，卻可以讓人們獲得拯救。

浴火重生杰出領(lǐng)導(dǎo)者如何走出職場(chǎng)災(zāi)難[美]杰弗里·索南費(fèi)爾德、安德魯·沃德/ 著商務(wù)印書(shū)館內(nèi)容簡(jiǎn)介在經(jīng)歷嚴(yán)重的職業(yè)挫折之后，是否還有可能重振事業(yè)、恢復(fù)往日的榮譽(yù)？這個(gè)時(shí)代處處可以看到對(duì)失意的總裁、政治家以及名流的媒體報(bào)道。

在本書(shū)中，作者對(duì)上述問(wèn)題給予了明確的肯定。

他們進(jìn)而就如何從挫敗中東山再起概括出非常實(shí)用和重要的五個(gè)步驟。

Mission in a BottleSeth Goldman、Barry Nalebuff/ 著Crown Business內(nèi)容簡(jiǎn)介Honest Tea的聯(lián)合創(chuàng)始人以一種令人難以置信的有趣和淺顯的雙色圖書(shū)形式，引人入勝地講述了他們?nèi)绾蝿?chuàng)建和建立以使命為導(dǎo)向的業(yè)務(wù)，為企業(yè)家、未來(lái)的企業(yè)家、數(shù)百萬(wàn)誠(chéng)實(shí)茶用戶提供了豐富的見(jiàn)解和建議， 既有創(chuàng)造成功企業(yè)的挑戰(zhàn)和障礙 ，也包括了堅(jiān)持不懈和創(chuàng)造性解決問(wèn)題的重要性。

Seth Goldman和Barry Nalebuff十五年前開(kāi)創(chuàng)Honest Tea（誠(chéng)實(shí)茶）時(shí)，只有一個(gè)關(guān)于茶葉的創(chuàng)意和熱情：提供有機(jī)、新鮮釀造、輕微甜味的瓶裝茶。

如今，Honest Tea是一個(gè)快速發(fā)展的全美品牌，在全美國(guó)超過(guò)100,0000家雜貨店、餐館、便利店和藥店銷(xiāo)售。

隨著美國(guó)消費(fèi)者追求更健康、更環(huán)保的生活方式，該品牌也蓬勃發(fā)展。

Unbalanced史蒂芬·羅奇/ 著Yale University Press內(nèi)容簡(jiǎn)介自20世紀(jì)以來(lái)，還從未有哪兩個(gè)國(guó)家能像中美兩國(guó)那樣，對(duì)帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)揮至關(guān)重要的作用。

但自20世紀(jì)70年代起，中美兩大經(jīng)濟(jì)體就陷入了一種尷尬的相互依賴關(guān)系。

隨著中美面臨各自經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)型過(guò)程中的各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，這種相互依賴的平衡關(guān)系正在經(jīng)受考驗(yàn)，而全球也在等待這一轉(zhuǎn)型的結(jié)果。

身為摩根士丹利前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家兼亞洲區(qū)主席，本書(shū)作者史蒂芬•羅奇曾親歷亞洲金融風(fēng)暴，對(duì)中美兩大經(jīng)濟(jì)體之間的關(guān)系有著更加深刻的理解。

羅奇深入提煉和分析了中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，包括貿(mào)易摩擦、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、高層領(lǐng)導(dǎo)決策風(fēng)格、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等。

并對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了詳盡分析，給出了極具前瞻性和指導(dǎo)性的意見(jiàn)。

2008年金融危機(jī)后，中美兩個(gè)失衡的經(jīng)濟(jì)體都面臨緊迫而關(guān)鍵的再平衡過(guò)程，這是這種失衡促使中美雙方都在尋求解決日益增加的矛盾的良方。

羅奇認(rèn)為，今后的美國(guó)將更加依賴中國(guó)，反之亦是如此。

Paul RandAmerican ModernistJessica Helfand/ 著William Drenttel內(nèi)容簡(jiǎn)介美國(guó)現(xiàn)代主義者、杰出設(shè)計(jì)師保羅•蘭德，當(dāng)今美國(guó)乃至全球最杰出的LOGO設(shè)計(jì)師、思想家及設(shè)計(jì)教育家。

喬布斯贊譽(yù)他為“史上最偉大的平面設(shè)計(jì)師。

”其設(shè)計(jì)理念源自包豪斯倡導(dǎo)的現(xiàn)代主義美學(xué)，他設(shè)計(jì)的IBM商標(biāo)無(wú)人不識(shí)，堪稱(chēng)經(jīng)典。

大國(guó)的興衰[英]保羅·肯尼迪（Paul Kennedy）/ 著中信出版集團(tuán)內(nèi)容簡(jiǎn)介《大國(guó)的興衰》共分上下兩冊(cè)，對(duì)公元1500年以后各國(guó)的軍事和經(jīng)濟(jì)地位作了綜合比較，內(nèi)容涉及了軍事與國(guó)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期等諸多理論問(wèn)題，是一部以全球性眼光綜合分析諸大國(guó)國(guó)力此消彼長(zhǎng)的著作，為那些渴望了解各大國(guó)經(jīng)濟(jì)、軍事等國(guó)力對(duì)比不斷變化趨勢(shì)的當(dāng)代讀者，提供了大量翔實(shí)的資料。

保羅•肯尼迪在《大國(guó)的興衰》中不光將軍事沖突同經(jīng)濟(jì)變革聯(lián)系起來(lái)加以考察，而且在論述國(guó)際權(quán)力體系與全球經(jīng)濟(jì)秩序的關(guān)系時(shí)，能對(duì)公元1500年以來(lái)的世界經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想、社會(huì)、地理、外交等方面綜合研究，勾勒出這一歷史時(shí)段的總貌。

這種寫(xiě)法獨(dú)樹(shù)一幟，打破了陳陳相因的傳統(tǒng)，使《大國(guó)的興衰》具備了全球性的寬廣視野、引人思索的新穎觀點(diǎn)，旁征博引翔實(shí)的歷史資料并富含邏輯嚴(yán)密的有力論證，因此《大國(guó)的興衰》在1988年出版后引起了美國(guó)學(xué)術(shù)界、政界與讀書(shū)界的震動(dòng)，也受到國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。

千年金融史[美]威廉·戈茲曼/ 著中信出版集團(tuán)內(nèi)容簡(jiǎn)介在2008年金融危機(jī)發(fā)生后，人們將過(guò)錯(cuò)都?xì)w于金融：它摧毀了我們的財(cái)富和工作，逐漸侵蝕政府和銀行體系。

然而，在《千年金融史》中，著名金融史學(xué)家威廉·戈茲曼卻提出了截然相反的看法：正是金融使得文明的進(jìn)步成為可能。

戈茲曼將金融描述為一臺(tái)時(shí)間機(jī)器，我們可以據(jù)此實(shí)現(xiàn)價(jià)值的跨時(shí)空流動(dòng)，這已經(jīng)徹底改變了我們思考未來(lái)、計(jì)劃未來(lái)的方式。

通過(guò)對(duì)數(shù)千年來(lái)金融在全世界范圍內(nèi)扮演的重要角色的探索，戈茲曼詳細(xì)闡述了貨幣、債券、銀行、企業(yè)等令人驚奇的金融工具和金融體系如何推動(dòng)了城市中心的擴(kuò)張，并促進(jìn)了文明的繁榮：正是金融推動(dòng)了古美索不達(dá)米亞文字書(shū)寫(xiě)的出現(xiàn)，促進(jìn)了希臘和羅馬的古典文化向帝國(guó)的轉(zhuǎn)變，決定了中國(guó)古代王朝的興衰，并為引領(lǐng)歐洲走向世界的貿(mào)易擴(kuò)張?zhí)峁┝吮Ｕ稀?/p>

此外，戈茲曼還向我們展示了在人類(lèi)的歷史進(jìn)程中，諸如股票市場(chǎng)、信用額度、復(fù)雜金融產(chǎn)品和跨國(guó)貿(mào)易這樣與金融有關(guān)的機(jī)制，是如何一次又一次被發(fā)明、被遺忘，又被重新發(fā)明的。

更重要的是，戈茲曼還思考了我們未來(lái)將要面臨的挑戰(zhàn)，比如怎樣借助金融的力量來(lái)妥善解決人口的增長(zhǎng)和老齡化問(wèn)題。

圍繞金融在人類(lèi)演變中的作用，《千年金融史》向我們展示了一幅引人入勝的畫(huà)卷。

諾獎(jiǎng)得主羅伯特·席勒、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳志武推薦。

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