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靠造假與表演支撐的慈善，是功利而虛偽的。

且不說造假是對慈善的褻瀆，造假行為一旦被拆穿，則意味著慈善公信力的破產(chǎn)，也直接導致善款來源的減少。

去年的“冰桶挑戰(zhàn)”中，陳光標曾發(fā)視頻稱，他在0 以下冰水里浸泡了30分鐘,并稱，若有人超越他,就捐款100萬。

陳光標近日終于承認造假:“大家看視頻以為是凍的,其實是燙的,實在是熱得受不了。

”浮冰之下，竟是50熱水，陳首善的“冰桶挑戰(zhàn)”，果然是贗品。

標哥這回可不僅是高調慈善秀了，簡直是赤裸裸的魔術秀。

不禁贊嘆一聲，“標哥，你玩兒得挺嗨啊！”承認造假，總比造了假還死不承認的好。

但他竟然將其解釋為——“帶有夸張成分的行為藝術”。

造假是造假，行為藝術是行為藝術，將兩者混為一談，不能不說是別有用心。

這些年，陳光標以高調行善名世，不論是堆“錢墻”，還是讓慈善秀漂洋過海來到紐約時代廣場，都讓他獲得了極高的關注度。

這次卻不一樣，因為這涉及慈善的一個底線問題——誠信。

在慈善活動中，能不能籌到錢，有沒有人捐錢，都是順其自然之事，非人力所能強求。

但真實透明卻是每一場慈善秀的應有之義。

慈善本身是一場心與心的抱團取暖，若被欺騙染指，縱是心良意美，終是脫離了慈善的本意。

陳光標盡管可以說，即便我是造假，也是為了慈善呀。

需要指出的是，靠造假與表演支撐的慈善，是功利而虛偽的。

且不說造假是對慈善的褻瀆，造假行為一旦被拆穿，則意味著慈善公信力的破產(chǎn)，也直接導致，善款來源的減少。

而且就陳光標造假一事而言，其所謂冰桶挑戰(zhàn)，還容易給人以誤導，挑戰(zhàn)者極容易傷害到身體。

陳光標是伴著爭議一路走來的。

可以說，靠高調慈善表演而起家的陳光標，一半是慈善家，一半是演員。

甚至后者的比重要大于前者。

說他是演員，他又不職業(yè)，演技屢屢被人挑刺兒；說他是慈善家，他又不具有起碼的慈善修養(yǎng)。

他的錯亂，正在于，他熱衷于慈善，卻又離健全的慈善修養(yǎng)太遙遠。

而揆諸中國時下慈善場，這種困境正成為一種普遍現(xiàn)象。

善款被私自挪用，慈善項目主持人不斷被質疑，正是因相關的慈善修養(yǎng)不到位。

什么時候，“慈善家”的慈善修養(yǎng)與慈善能力匹配了，中國的慈善事業(yè)才能真正說成熟。

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